问题:《寻秦记》作者黄易去世,他在武侠文学领域的成就越了古龙、金庸吗?

问题:据南华早报报道,香港作家黄易病逝,享年65岁。其作品《大唐双龙记》、《寻秦记》被翻拍成电视剧,广为人知。
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回答:

回答:

文 | 麦家理想谷

很欣赏黄易,金庸古龙已经把武侠小说写到极致了,要想超越他们很难,所以黄易另辟蹊径,写出了一种另类的武侠小说。

感谢头条问答邀请。

本文原创,转载请联系

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▲ 《南华早报》关于黄易先生病逝的报道

据《南华早报》报道,香港知名武侠小说家黄易4月5日于医院病逝,享年65岁。消息一出,令一众武侠迷们措手不及。阿谷君也感到非常错愕及惋惜。一代武侠宗师,就如此悄然离世……也许现在的00后,已经不太清楚“武侠”的概念。那属于80年的青春回忆,他们也许不再理解。说起黄易这个名字心升疑问,但是说到他写的小说《寻秦记》《大唐双龙传》……想必会恍然大悟。

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麦家的《暗算》,是掀起中国当代谍战影视狂潮的开山之作。

琼瑶、亦舒,是言情小说的开山鼻祖。

东野圭吾,把日本推理小说做到了“社会性”。

黄易,则是大胆的将科幻、玄幻、历史等元素,融于武侠题材中,开创了一个不同的武侠世界,是穿越小说和升级流网文的开山鼻祖。他笔下的人物仿佛是真实的也是虚幻的,是有血有肉有灵魂的。

他把你梦里想象的那些英雄人物,一股脑发推给你。

有人说,金庸是武侠的一个高峰。但阿谷君觉得黄易与之想比,绝对不逊色。

甚至阿谷君可以说,幸而有了黄易,武侠的盛世才得以延续。

虽然他走了,但是,他留下的文字却不再被遗忘。

他给我们的“武侠”是一个永不消逝的江湖。

在那个江湖里,有我们不老的青春梦。

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黄易原名黄祖强,因为喜欢玄学及《易经》中的“日月为易”,取笔名为黄易。黄易从小就是武侠迷。然而,在上世纪90年代末,年轻人被影视、动漫和各种电玩吸引,很少再看武侠小说。黄易虽然也喜欢电子游戏,但又不甘心武侠小说衰落。

从平江不肖生、还珠楼主一路到金庸、古龙、梁羽生、温瑞安……此后,武侠小说就到了一个前所未见的低谷。

那时武侠小说真是像被人判了死刑一样,所有人都觉得再也回不去曾经的辉煌时代,但唯独有一个人不相信,那就是——黄易。

黄易的武侠梦是源于他的外公。小时候的黄易是个不让家长省心的孩子,甚至说是一个名副其实的差生,由于成绩差,他也常常被劝退学。但是,幸而少年时期的他,有一个宠爱他的武侠迷外公。在外公的影响下,黄易也迷恋上了武侠小说,此后,他心中就有了一个武侠梦。

就这样一个老师眼中的“差生”,谁能想到日后他竟然成为一代武侠宗师呢?

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▲ 根据黄易小说改编的TVB版《寻秦记》

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在写作之前,黄易却是用笔做另外一件事——画画。在多次转学后,黄易终于沉下心来去学习,后来,他考上了香港中文大学艺术系,所学专业正是国画。所以毕业后,他的第一份职业就是画画。凭着年轻的努力,工作不久就被聘任为香港艺术馆助理馆长,曾获“翁灵宇艺术奖”。

曾经,黄易看到《武侠世界》杂志征稿,他就写了《破碎虚空》去投稿。当时的武侠杂志稿费少的可怜,都不够大伙在学校里吃一餐最便宜的饭。

而他想要的武侠时代却已进入低谷,剩余的武侠江湖也被金庸、古龙占据了。

他要开创的武侠路,希望渺茫。

起初黄易想找《武侠世界》杂志帮他出版书籍。但出版社觉得挣不了钱,不肯出版。

后来,黄易就把小说拿给博益出版社,但是老板基本上连看都没看黄易的《破碎虚空》,“现在武侠小说除金庸、古龙外,便没有市场空间。你要么不写,要么就写科幻小说吧。”

他问黄易科幻小说行不行。黄易就用一个星期的时间,写了第一本科幻小说《月魔》给他。黄易记得当时对方讲了一句话:“我要用你这本书去挑战倪匡。”自此,一发不可收拾,黄易相继写出了《上帝之谜》、《湖祭》等,并结成了著名的《玄侠凌度宇》系列小说。

黄易的科幻小说,卖得挺好起码不会赔本,而且有点钱赚。黄易再问出版社,能否出版他的武侠小说。

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▲ 《破碎虚空》

当时,出版社因为不想失去黄易,所以就出版了《破碎虚空》,但是他们依旧不再看好除了金庸、古龙之外的武侠小说。

不过,出版之后的书卖得非常好。

这部作品也是黄易最喜欢的作品,“当时出现了黑洞理论,这给我带来全新的世界,去想空间是什么。我把它融入武侠,就是《破碎虚空》。”

其情节或者悲壮,或者凄婉,或者豪气……故事的最后,传鹰骑白马破空于悬崖边的时候,也被称为黄书中最震撼人的情节。

后来,因为不甘心武侠小说市场就此没落,他毅然辞去了高职厚薪,决定成立黄易出版社,专心从事创作。

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每个时代有它的气运,每个人都有他的生死界限。

决定黄易生死界限的是作品《覆雨翻云》。他试想自己究竟能不能靠武侠小说谋生打天下呢?结果他赌赢了,书卖得很好,比他以前的科幻小说更好。从那时开始,他的书销量没有跌过,一路慢慢上升上去。

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此后,他于1994年出版的《寻秦记》及1996年出版的《大唐双龙传》更备受热捧。

阿谷君想起当年读书的时候,男生们上课的时候蜷成一团偷偷摸摸,满脸笑容的看黄易的小说,女生们则兴奋地讨论着《寻秦记》里哪个女的跟古天乐更配,当时,林峰还是小鲜肉,嫩得能掐出水来,古天乐放荡不羁的形象简直是撩妹高手。

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▲ TVB版《寻秦记》

还有片头曲里宣萱咬着花一回眸的镜头,简直能让百媚失色啊。

再后来,大伙讨论的对象又变成了《大唐双龙传》里寇仲、徐子陵哪个帅?师妃暄、李秀宁、宋玉致、婠婠哪个美?

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▲ TVB版《寻秦记》乌廷芳

阿谷君还记得当时自己咬牙切齿地骂作者,为什么就不能让寇仲当皇帝?后来,看到黄易的访谈,终于释怀。他说,

“很多人对《大唐双龙传》的结尾不满意,这个是读者太投入了。他们已经将寇仲和徐子陵当成自己,都希望自己是最后的胜利者。但我是没法子不向历史屈服的。要是项少龙杀了秦始皇,谁去收拾那个局面呢?我明白读者的想法,他们觉得起码应该打赢李世民一次。但在历史上李世民真的没输过……有时候,悲剧式英雄更令人印象深刻。”

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▲ TVB版《大唐双龙传》

我们在黄易的武侠江湖里,看到小混混成就了一个大事业,这是很多人心中的英雄模式。他笔下的英雄并不是一个模范英雄,而是与自己有共鸣的人。项少龙的风流不下流
,多情而专情;《寻秦记》对每个女主的刻画也很细腻;《大唐双龙传》里的寇仲、婠婠;《破碎虚空》里的大侠传鹰……他笔下的每个角色都很有层次,他写的人物都是有血有肉的人。

正如,黄易形容他最爱的两位武侠名家—金庸及司马翎的作品:“他们两人的文笔均臻达圆熟无暇的境界,魅力十足。金庸对人物的描写栩栩如生,活现纸上;司马翎则对人性的刻画入木三分、大胆直接、卓见哲理、俯拾即是……他们都各自创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地!”

而黄易对自己作品的要求与呈现,亦正符合、证明了这一点。

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▲ 《寻秦记》项少龙

他的武侠世界,很少有谁是绝对的好,谁是绝对的坏。仿佛现实就是这样,人性是很复杂的,黑白分明,永远无关真相。

他的武侠,早已不是简单的武侠。

现代人项少龙穿越古代打怪升级的《寻秦记》,武侠与历史完美结合的神作《大唐双龙》,将小说的现实与真实的现实结合的《边荒传说》……以前曾有人说金庸偏“武”,梁羽生偏“侠”。

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▲ TVB版《大唐双龙传》

​殊不知,黄易的“武”更高一筹。他将“无招胜有招”的概念,以另一种形式具现;超越利器、功法的气势与精神力,可以穿透空间直探敌人心灵,乱其心神,摧其意志,更凌驾于所有血肉交锋之上。

可能有人对武侠小说的未来很悲观,但黄易对武侠小说依然很乐观。他很期望武侠小说可以再出现一个盛世。

“武侠小说是在走下坡路,但现在的武侠创作我觉得像一个火山,里面都是充满力量的熔岩,这些熔岩都在等待火山爆发。如今正缺少一个出口,因为一旦喷发出来,任何东西都无法阻挡。当你真真正正能表达自己的时候,你才能发展出自己的风格来。这个世界没有一个人相同。”

正如,黄易笔下的大侠浪翻云“唯能极于情,故能极于剑”。

阿谷君想也唯有对武侠用情至深者,才能写出好的作品、才有永不缺席的武侠人。

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如今,他不是离开,而是破碎虚空而去。

当时明月在,曾照彩云归。

曾经,我们有幸能遇见这样有情有义的故事,是多么美好的回忆。

谢谢你,黄易先生。

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▲ 温瑞安悼念黄易

惊闻黄易先生逝世:

震惊、致哀

网络风行时 古今弹指仗汝易穿越

侠坛式微后 世间唯君与我敢冲锋

神州 温瑞安

敬挽

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1、我第一次看黄易先生的作品,是在十三四岁时候,对于那本书的名字,记忆犹新。

《寻秦记》其实不算武侠小说,里面没什么武侠气息,算一部纯粹的穿越文,只是这部小说和黄易一个姓,黄,名副其实的黄。

《一棍闯江湖》,这书的内容可以用五个字来概括,就是很黄很暴力。

从穿越到秦朝,落在一个寡妇家,从此主角就开启了他的种马之路,见一个女的收一个,所以导演太不尊重原著了,真爱粉哭晕在厕所。

黄易写黄书,很合理,没毛病。

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顺便说一下,当年借一本金庸或者古龙,也只要五毛钱一天,黄易的书一块钱起,还要和老板关系铁,才能借得到,不然就只能看到一些缺章少页的洁本,叫苦不迭。

调侃归调侃,《寻秦记》电视剧可谓是经典,也算穿越鼻祖了,从其成功可以看出来,将里面的不健康内容除去,黄易的小说是很经典的。

对于青春懵懂的我来说,全庸、古尤、黄易堪称三大性启蒙导师,在我心中的位置一直是非常重要的,直到后来我意外借到了一本《大剑师传奇》,浪费了三块钱,才发现自己当年太傻太天真,原来黄易并没有写过黄书,是被人陷害掉了。

《大唐双龙传》应该才是黄易武侠类型的代表作,同样有别于金庸古龙,可以叫做新式武侠,很有新意,里面的武功,心法,打斗,可以说是偏玄幻的,也被拍成了电视剧,林峰版的,也算一部不错的电视剧。

但是这依然不能动摇黄易在我心目中的位置。

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2、如今的中国网文界,写穿越、种马、架空的作者,都应该给黄易先生燃一枝香。

所以黄易绝对算得上一代武侠小说大师,还是一个颇有创新意识的大师,可以说是穿越小说和玄幻小说的鼻祖,他小说里加入不健康内容,无非是为了吸引读者,投其所好,市场决定,他也无奈。但不能因为有不健康内容,就否定黄易武侠上的造诣。

恐怕很多人都不清楚,黄易堪称中国现代玄幻小说的鼻祖,1988年,他出版的《月魔》一书,第一次使用了玄幻这个概念,而堪与他并驾齐驱的港台作家,是创作了卫斯理系列的科幻大家倪匡,从作品的类型上来看,这二位都不能算是武侠小说作家,而是幻想小说的作者,而黄易最著名的两部作品《大唐双龙传》、《寻秦记》在被TVB改编成电视剧之后,吸引了很多观众,也让这两本书深入人心。幻想小说在中国历史上是没有根基的,是一种西方的舶来品,而黄易能够打下一片天地,将东方哲理和历史与卓绝的想象力结合起来,必须承认他的实力。

回答:

3、单纯从文本的角度,不得不说黄易和金庸古龙还是有很大差距,这可以说是一种生不逢时。黄易的小说有非常浓烈的商业化气息,文字平实,多靠构思取胜,在人物的塑造上也更为脸谱化,缺少对人物内心的深入挖掘,但是这种写爽文的风格,简单明快,意向不足而形象有余,适合休闲阅读。而幻想类小说很容易陷入一种摊子铺的太大,只能靠机械降神圆回来的尴尬境地,这个现象,黄易也没能逃开去,不过大多数读者本身都是比较宽容的,爽过就好,不纠缠于些许瑕疵,大概只有我这种固执爱较真的人,才会计较项少龙那种种马做派,最多活不过三集。

今天翻读《道德经》:道可道,非常道,名可名,非常名。突然就看到了黄易先生仙逝的新闻。联想起贯穿黄易小说里面“天道”的概念,不禁醍醐灌顶。

4、我不会向我的孩子推荐黄易,但是我也不会去反对他读黄易,在读书这件事上,每个人都有天然的选择权,我不会将他列入我喜欢的作家名单里面,但是我依然愿意怀念,他留给我的青春记忆。

评价黄易先生的武侠文学成就,我觉得不能简单的和金庸古龙对比,因为历史是前进的,关公战秦琼是分不出胜负的。于是,我只关注他的突破。中国的武侠小说,从平江不肖生、还珠楼主到金(庸)古(龙)梁(羽生)温(瑞安)一路走来,可以清晰看到武侠小说的传承,而到了金庸可说是一个顶峰。同时,金庸之后,武侠小说就到了一个前所未见的低谷。“那时武侠小说真是像被人判了死刑一样,但唯独有一个人不相信,那就是我。”(黄易)。于是黄易开始了只属于他的突破,从《破碎虚无》开始,不管是《大唐双龙传》还是《寻秦记》《覆雨翻云》,玄幻,异侠,穿越,都突破了前人的想象。黄易的小说突破了传统武侠小说的世界观,用现代观点把每个人的生活和天道历史连接起来,发散想象力,产生共鸣,引导扩散。

回答:

互联网出现以来,网络文学蓬勃发展,可以说,黄易先生是网络文学的鼻祖!由黄易大神开始,中国的网络文学成为了百家争鸣百花齐放的阵地,更有甚者,我国最高规格的文艺座谈会还找来了两位网络文学作家分享交流。让国人更加自豪的是,中国的网络文学已经走出国门走向世界了,国外有个wuxiaworld的网站,已经是全美前1000名网站了。好多美国年轻人,沉迷其中,不能自拔。更有奇葩的,一个美国小伙因为迷上《盘龙》,而戒掉了毒瘾!WTF!去年我去越南,碰到一群年轻人天天看中国的《斗破苍穹》,津津乐道,这已然突破了我们原有的认知。

看过一些黄易作品,在此简单总结下黄易武侠的特点

感谢黄易先生,古往今来,万古流芳。

黄易去世了,新武侠“金古梁温黄”五大宗师,只还剩下金庸和温瑞安。相比于其他几位同行,黄易的武侠作品不算多,《荆楚争雄记》《破碎虚空》《大唐双龙传》《覆雨翻云》《寻秦记》,以及晚期的《边荒传说》,七部而已。最有名的《大唐双龙传》原计划写100卷,最后63卷收尾,但还是超过《蜀山剑侠传》,荣登史上最长武侠小说宝座。

武侠不死。

生前,黄易隐居写作,很少接受采访。记得多年前,在《今古传奇·武侠版》上看过一期“大屿仙岛访黄易”的策划,第一次知道香港有个大屿山,也第一次看到黄易的真容。由此才了解,黄易第一篇武侠小说投稿失败,被迫听从出版商的意见改写科幻,让“凌渡宇”成为有资格对飙“卫斯理”的人物。因此,黄易的武侠小说也都带有“幻”(科幻、玄幻)的特点。

回答:

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黄易在武侠文学领域还算是挺特别的存在,他的武侠小说,不仅仅拘泥于武侠的元素,就好比《寻秦记》这部小说,还融合了穿越元素,喜剧元素,脑洞大开的同时,并没有那么多的笔墨放在什么武林秘籍,高深武功上,相当于弱化了武功这个在以往的武侠小说中非常重要第一重要的东西。并且相对于金庸古龙两位来说,黄易的武侠小说还是无法超越的。

除此之外,黄易武侠小说还在三个地方给人留下深刻印象:

金庸,绝对是武侠小说领域的大师。飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。金庸的武侠小说,除了缜密的一套江湖武侠绝学外,历史感厚重是他的特色之一,没有人能够将这些大侠和真实的历史联系的如此紧密,熟读金庸的武侠小说,能学到的东西数不胜数,更加厉害的地方在于,金庸的小说和红楼梦有相似的地方,就在于他的作品中,囊括了无数很多其他的领域,还不是肤浅的写一写,而是明显有深厚的功底,才能写出的部分。程灵素的药典,黄蓉的厨艺,都是金庸的大脑。

一是对历史的借用不甘于金庸、梁羽生那样的点到即止,常常让笔下人物参与到历史进程中去,如寇仲、项少龙周旋于真实历史之间,做着争霸天下的事业。

而古龙来说,其实他本身就很像一个江湖里的人,不是大侠,大侠要为国为民,古龙更像是一个行走在江湖中的落魄剑客,他有他的潇洒,就像陆小凤就像楚留香,古龙笔下的江湖离不开酒和女人,并且在他的笔下,坏女人都比好女人要写的出彩万分,充满记忆点,古龙活的也像个江湖中的侠客,出招快很准,一醉解千愁。

《边荒传说》甚至直接让刘裕成为小说主角之一。书中写谢玄和慕容垂的相遇:

回答:

慕容垂不但是北方诸胡的第一把手,手上北霸枪从来没有遇过敌手,武功亦镇慑南北汉人武林……在北方,单打独斗,没有人敢撄其枪锋。

谢玄吩咐左右道:“没有我的命令,不准动手。”接着又压低声音对刘裕道:“若我落败的身亡,你须立即率众远遁,不用理我的尸身。”拍马而出,往慕容垂迎去。

刘裕听得大吃一惊,头皮发麻,想不到忽然演变至如此局面。

……

慕容垂在两方人马中间勒马停下,肩角带着一丝冷漠的笑意,平静地瞧善对手缓缓接近,仰天笑道:“好一个谢玄,果然没有令本人失望,不过我们的交情亦到此告终,慕容垂愿领教九品高手的上上之品,南方第一剑术大家九韶定音剑的绝世剑法。”谢玄在他马前三丈立马不前,接着翻身下马,同一时间慕容垂从马上弹起,名震天下的北霸枪不知何时来到手上,在马头上方来一个潇洒好看的筋斗,落在谢玄前两丈许处。

超越是不可能的!

二是笔下人物对所谓“天道”的追寻贯彻始终,从传鹰“破碎虚空”,到浪翻云、庞斑决斗窥破天道,都是黄易对《易经》、对玄学、对宇宙、对“道”的理解。

首先,金庸、古龙的武侠著作数量相对较多,已成体系。
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《覆雨翻云》终篇的“月满拦江”之役:

其次,金庸和古龙的武侠情怀最为人们所喜爱和尊崇。

这个念头尚在脑海里转动着时,一团电芒在庞斑立身处爆射开来。

……

在众人心颤神荡,目瞪眼呆中,庞斑消失得无影无踪,空馀一艘孤舟在湖水上飘浮着。

……

当众人眼光移往峰顶时,在明月当头的美景中,一幅令他们终生休想有片刻能忘掉的图象展呈在壮阔的视野中。

浪翻云背负着名震天下的覆雨剑,傲立在峰顶一块虚悬而出的巨岩尽端处,正闲逸地仰首凝视着天上的明月。

……

那是他们最后一眼看到浪翻云。

然而,这些都是武侠江湖的老前辈,是我国优秀武侠文化的先人。在笔者看来,黄大师虽然稍逊于与金庸古龙,但也是不可忽略的存在,也是经典神话的缔造者!致敬!

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回答:

大学室友当年买过全套,我就是找他借来看的

超越那是不可能的。。。只不过黄易作为武侠文学领域新人,走出了自己的新路,可以说黄易创造了拥有自己独特风格的黄易武侠,自成一家,虽然许多书比较种马不好直接登大雅之堂,但是黄易书的价值观坚定,历史功底极为扎实,文笔也是甚为出色,单就文笔这点绝对不输于金庸古龙。

三是早期作品中的情色比重很大,黄易将之作为一种“实验”,弥补以往武侠小说中男女情事普遍不足的缺憾。

黄易武侠不及金庸大气磅礴,也不及古龙江湖深远,但武侠中带有玄幻,玄幻中又不乏科幻,想象力天马行空,人文内涵甚高,只不过实在是许多书内容上属于偏低俗,所以难以与金庸古龙相比

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回答:

大尺度的《寻秦记》漫画

我大概是21世紀初看的黃易的小說。之前金庸和古龍的小說都看過。比起金庸和古龍的小說,黃易的小說的確有自己的特色,而且後宮武俠更為純粹。黃的死亡的確是個遺憾,我至今保留著他的那個大劍師傳奇的三本,黃是一個讓我難忘的武俠小說作家。

我曾经很喜欢《覆雨翻云》中,厉若海为保护风行烈,拼死力敌庞斑的情节:

回答:

厉若海截断他道:“你是天下间第一个亲眼目睹庞斑和一个黑榜高手决斗过程的人,这经验非同小可,对你的益处,庞大得难以估计。”

风行烈悲叫道:“师傅!”

厉若海喝道:“像个男人般站着,勿作我最憎厌的妇孺之态,我已拚着耗费真元,恢复了你的功力,只是你的劲气内仍留有一个神秘的中断,随时会将你打回原形,你要好自为之。”

接着微微笑道:“我本自信胜过庞斑,可惜我仍是败了,但我已将你救了出来,十日内庞斑休想与人动手,庞斑啊庞斑,你虽目空一切,但别想这一生里能有片刻忘掉我厉若海。”

一、 历史

烂俗地说,在这个武侠没落的年代,悼念黄易,也是悼念自己的年少岁月吧。

  这部分古大侠就先不参与讨论啦,古龙写的是人性情感,不论古今,人性和感情总是大体相通的。

回答:

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如果说金庸是我们的童年,黄易就是我们的青春期!

  金庸是喜欢把人物放在一个真实的历史背景下去写的。(只有笑傲江湖是长篇中的例外,没有指明历史背景,因为笑傲某种程度上来说是一部政治小说,其权力斗争之复杂惨烈古今皆同。)在金庸的书中,比较强调探讨传统的“侠义”的精神,所谓“侠之大者”,不是那种只关注个人恩怨名利或者仅仅武功天下第一的人就可以担当的,英雄是要与国家民族的命运联系起来的才配称“侠”字,因此书中的主人公总会生活在一个比较动荡不安的历史社会里。主角虽然是虚构的,可不少配角却是真实的历史人物,而且还会由于各种机缘巧合而与主角产生联系,比如郭靖与成吉思汗、邱处机,乔峰与完颜阿骨打,张无忌与常遇春、朱元璋等等。金庸写历史是为了给主人公的成长和命运一个“真实”的设定,除了表达一些含蓄的政治历史观点以外,其重点依然在人物自身和侠义精神的塑造上。

我昨天做了一个怪梦,梦里是一副香艳奇诡的场面,覆雨翻云,破碎虚空。然而醒来后恍然若失,身体如被掏空。自青春期过后,我很少做这样的梦了。

  黄易最喜爱的作家之一是金庸,也许在武侠写作方面也受了其不少影响,他主要的长篇都有确切的历史背景并涉及到一些历史大事件。但与金庸不同的是,历史时代对黄易的小说而言并不是或者并不仅是一个时间背景而已,相反它正是黄易所竭力去描写和塑造的一个方面。从某种方面来说,我个人都不知道黄易的玄幻系列算不算“武侠小说”,说是“历史谋略幻想小说”可能更恰当一点吧。不过想当初古龙的“新武侠”出来之时,没准也会有人叫它散文小说或者古代探案小说呢。自金古两位退隐以后,虽然还有温瑞安等人在写,但大部分都跳不出两位大师的框框,武侠逐渐式衰。尤其香港虽然创作武侠者众多,但所有的故事都发生在金庸十四部小说描画出来的那个世界中,所有的人都按照金大侠指定的方式行止,甚至门派、武功都是金大侠的路子最正宗。尝试突破的人也不少,但目前黄易可以说是最成功的,就如同若干年前,由梁羽生起头,至金庸古龙而大成的“新武侠”小说风靡华人圈的情形类似。——有点跑了,说回正题来。有时候,我反而会觉得黄易书中的主人公似乎是一个线索人物,黄易是要借这样的线索将纷繁的历史串起来,再以黄易自己的演绎和部分想象再现历史(尤其以目前的边荒最显著,开篇就是黄易版的“淝水之战”)可能是黄易比较擅长和精彩的方面是战争、谋略与权术,所以让人忽视了其它的方面吧。

这时候枕边早就醒来的老婆刷着手机,黑暗中光亮在她脸上闪烁,刺得我双目流泪,老婆头都没抬,淡淡说了一句,黄易死了……

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我说:啥?黄易死了,老婆重复一句,写寻秦记的那个黄易死了,我摇摇混乱的脑袋,哦,天色还早,我得睡个回笼觉。然后沉沉睡去,那一瞬间,我才感到了彻骨的凉意,我真的老了。

  因此黄易书中的不仅众多重要的配角是历史人物,比如李世民、突利、吕不韦、赢政、慕容垂、谢玄、恒玄等等,不胜枚举;就连主角也可以是真实人物,比如边荒传说中的
刘裕(不知道的人看看晋末至南北朝的历史就明白了)。与金庸相比,黄易的主人公与这些“真实”的配角之间不仅仅只是相遇在其成长过程和历史进程中的某些“点”
而已,而是几乎从头至尾都充满了各种联系和冲突,而且这些联系与冲突常常还会促成真实历史事件的发生或左右政治时局的变幻。比如秦始皇因为项少龙而焚书坑儒,项少龙还埋下了项羽这个伏笔(当时看完后真有点啼笑皆非,瞠目结舌,觉得作者的想象太大胆),又比如寇仲因为李秀宁而与李世民争天下,最后又促成其发动玄武门之变。当然,我从这些写法上也看到了郭靖助成吉思汗攻打花剌子模,以及见证成吉思汗之死等金庸小说的影子。黄易是受了不少金庸的启发的。

我老了,对青春失去了所有留恋,如果说金庸是我们的童年,黄易就是我们躁动不安的青春期啊。轰隆隆开头,荒凉凉结尾,草率匆忙,来不及回味。

  引用一下黄易自己的说法作为小结:“历史是武侠小说真实化的无上法门,如若一个棋盘,作者所要做的是如何把棋子摆上去,再下盘精彩的棋局。不过,这当然是非常个人的看法,动人的武侠小说是可以以任何形式出现的。但对我来说,抽离历史的武侠小说,特别是长篇,便失去与那时代文化艺术结合的天赐良缘。”(这当然是个人看法,古龙的小说因为他的真情实感也给人真实的感受,关键是作者的把握)

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  二、武功

青春期没有童真,没有爱情,只有懵懵懂懂的初恋,以及对性迫切的探索和需求,为什么说十七八岁的男孩狗都嫌,因为那一身躁动的荷尔蒙味道,隔着几条街都能闻到。

  武侠小说离不开武功的描写,金庸的武功糅合了中国的传统文化,琴棋书画都可以入武(比如梅庄四子和黄药师),而古龙也因为他别具一格的无招式武功而自成一家。

所以,黄易在男孩子的青春期出现,那是恰到好处,我们嘴巴上谈着金庸、古龙、梁羽生,憧憬着郭靖黄蓉、张无忌赵敏、令狐冲任盈盈这样纯真的爱情,赞叹着梁羽生小说中的练霓裳、厉胜男这样的奇女子,半夜三更却在被窝里打着手电看着项少龙和赵雅大战三百回合,看着燕飞在边荒大地上种种奇遇,看着寇仲和徐子陵改变着历史,看着着风华绝代的师妃暄、风情万种的婠婠……

  金庸的武打描写的确好,他并不是单纯描写招式,对气氛的烘托,对全局的控制,场面的安排都很注意,这才是他武打写得好的原因。要说招式,其实谁也没见过那些招式,怎么写都难免单调,所以金庸加入了武功以外的东西,每种神奇的武功不但每招都会有个充满韵味的名字,还常常大有来历和内涵,这就是金庸的高明之处。

金庸的世界太童话了,即便有连城诀的黑暗和压抑,即便有鹿鼎记的英雄无用,但本质上还是《二十四史》里的那个古代中国,如清明上河图,如三山五岳,细致而雄奇,我们最终还是能够找到内心的淳朴和童真,理想主义的光芒永远都在。

  而聪明的古龙知道,以招式描写硬拼,自己恐怕写不过金庸,所以古龙小说中的高手在比武时,天时、地利、人和、精、气、神等等都可能成为决定胜负的关键。常常古龙武打的特点是“我比你快,你死”(比如阿飞),所以读者看到的总是结果,而看不到过程。他吸收了日本剑道的一些思想,高手常常是一招而决,胜败生死只在一瞬间。这样的写法要吸引读者,必须对战前气氛、主人公的心理和意志等等渲染和刻画一番,并且要比较好的文字功底。这种清新简洁的武功描写是古龙突破武侠传统之处,也符合古龙小说的主旨:对人性和感情的描写。

读金庸的小说,我们觉得和传统文化并没有分开,他的脉络和明清小说、唐诗宋词,戏曲相声,还是一脉相承的,我们品的还是中国白酒,中国茶道,中国诗词,中国文人画,有欢愉,有悲凉,有黑暗,有阳光,但不够热烈。金庸先生处处留白、余韵悠长,需要用时间去品味。

  另外有一点,金庸虽然也写招式,但很注重所谓“内力”的修为,其小说中的高手是不能只凭巧妙的招式取胜的,凡长篇中的主人公必有各种机缘修成深厚无比的内力(韦小宝除外),高手相拼最后实质也是凭内力;而古龙则不强调这些,速度常常才是决定因素,哪怕就只会一招也会是赢家(比如小李飞刀)。

但黄易给我们一个不同的世界。他大概是穿越小说和升级流网文的开山鼻祖,你说他是武侠?科幻?玄幻?大约都不是,他写的是真正的“爽文”,他把你梦里想象的那些英雄人物,全部包装好了一股脑推给你。

  对黄易小说的评论中,常常会有人提到他所独创的“气机牵引”。他擅于处理对战双方的互动关系,配合他对精神、气势力量,所构成的气机牵引及其引起的敌我消长的描写,将交锋的微妙处具现无遗,而交手後更是动魄惊心。我感觉这方面他受到不少古龙的启发,强调人物自身的心理和精神状态。但黄易也写招式(虽然具体招式也写得不多),对内力也很重视(黄易称之为“真气”,并且有先天与后天真气之分)。在战斗过程中的“气机牵引”,是人物全方位的一种比凭较量,既像古龙那样打“心理战”,也像金庸那样以无形的实力“真气”试探和对抗,弱势的那一方虽然不能取胜,可是如果发挥出最大的潜能,也不一定失败。——
而这也正是黄易培养人物的一种特色手段,黄易的主人公是在一次又一次惊险的实战中强大起来的(比如寇仲、许子陵),不同于金庸的各种好运气和贵人相助(典型代表有虚竹和段誉),也不同于古龙的神功自成不知来历(比如楚留香)。据说黄易喜欢玩电脑游戏,不论三国志还是暗黑都喜欢,不知道这种人物培养的构想是不是来自于RPG的人物练级,题外话,呵呵。

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  虽然黄易将武功、武学提升到“武道”的位置,但个人以为他的不足(当然也有人说是特色)在于对道家的过度推崇(佛家排第二),使他的武功显得太
“玄”,容易流于术数丹学、仙道之说,在大唐和边荒中都体现出这一点,而覆雨翻云的最大败笔也在于此。当然这可能也与他对科幻(虽然我觉得他的科幻很烂)的热爱有关,不论是在他的武侠还是科幻小说中,总试图将人的个体生命奥秘与宇宙之神奇联系起来,探索某些超越期限的潜能。

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  对古龙而言,是要用“剑道参悟人生的真谛”,对金庸而言是侠义的真谛,而对黄易而言,是藉武道以窥天道。再引用一段黄易的话小结一下(诸位看官莫怪哈):“在高手对垒里,生死胜败只是一线之别,精神和潜力均被提升至极限,生命臻至最浓烈的境界。那是只有通过中国的武侠小说才能表达出来的独特意境。只有当剑锋相对的时刻,生命才会显露她的真面目。”

在《寻秦记》中,他让项少龙回到秦朝,亲眼见证七雄争霸、大秦崛起、诸子百家争鸣,与那些历史上名垂千古的人物并肩作战。黄易先生是有情怀的,而且浓的化不开,你还记得项少龙和李牧大将军惜别的场面吗?那就是他的英雄情怀。

  三、女人

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  武侠世界中的美女总是令人神往的,因此对于金庸和古龙小说中的女人,评论分析的文章很多,永远都是没有最美,没有最好,只有更美和更好。不同人有不同的审美眼光,这个方面争议太多,所以我也只说说自己的一点浅见。

在大唐双龙传中,他让两个底层出身的穷小子参与了天下兴亡,与那些赫赫有名的大英雄谈笑风生,李密、杜伏威、王世充、窦建德、李世民、李靖、吉利可汗,天呐,我看到这些名字的时候都会浑身起鸡皮疙瘩,更不要说能够再次重现他们的雄姿英发了。你可以想见,黄易先生的历史情怀,他能满足我们这代人的英雄梦和历史梦。

  对于女主角,金庸喜欢写兰心慧质的女人。虽然这些女人性格各异,刁蛮任性如黄蓉,温柔可人如小昭,纯情冷艳如小龙女,大度豁达如任盈盈……
但无疑都是些聪慧的女子,其智慧、识见均不亚于须眉,所以她们的美丽也有了内涵,各有可爱之处。对于那些女配角,好女人通常都是比较专情单纯甚至到了有些
“傻气”地步的女子,比如穆念慈,阿碧,岳灵珊;而金庸书中的坏女人也和古龙不同,没有那种坏的让人咬牙切齿、坏得彻头彻尾的女人。金庸写的坏女人,通常都会有一个坏的理由或者“坏”形成的过程,会交待其性格缺陷导致的偏激极端;金庸写她们的态度有时候比较矛盾,既想鞭鞑又抱有一丝同情,比如李莫愁、康敏、叶二娘、以及阿紫、周芷若这种并不算“坏”的坏女人,他们通常不会让人痛恨,只会让人叹息。另外金庸的书里绝少有荡妇这种形象,虽然在古龙和黄易书中荡妇都比较常见。

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在边荒传说中,他带我们回到了那个血雨纷飞的华丽南北朝,边荒之地充满危险,到处都是机会;可以是英雄豪杰死无葬身之所,亦为悍不畏死的人成名立万的舞台。在此一刻它或许是乱世中的桃花源,下一刻会变成修罗地狱。没有任何一处地方,比边荒更可怕,同时又那么可爱。主角燕飞、刘裕、拓跋珪置身于这混乱的时代开始他们人生的舞台,传说正是由那里开始。南北朝的一代一代战神,正是从此处开始他们的征程的。

  古龙书中最漂亮的女人似乎总是坏女人,他会写很美的女人,也会写很丑很恶毒甚至变态的女人。通常那些跟男主角最终有了好结局或者常伴男主角身边的女人严格说来不能算作女人,而是女孩子。虽然可能与那些坏女人年纪相仿,但她们都拥有坏女人所不再拥有的女孩的特质:天真率性和害羞。虽然这些女孩子大都很聪明,甚至有些狡猾,也有不少心机,但与坏女人那种深沉老练的算计和毒辣的手腕是不能相提并论的。而且通常这些女孩子都会有些调皮任性,是让人有阳光般感受的可爱少女,比如朱七七、丁玲、燕七……以及比较乖巧的苏蓉蓉、孙晓红等等。成熟妩媚的女子常常扮演坏女人的角色,而且有时候坏女人才是真正戏份最多的女主角。古龙的坏女人会坏得无可救药,让人厌恶甚至痛恨,虽然常常我都并不知道她们为什么会这么坏,比如林仙儿,虽然我很讨厌她,但一直都不明白她那种家庭怎么会养出这种老辣不择手段的女儿,是什么样的际遇改变了她?相比之下,邀月、石观音、丁白云就坏得比较“合理”了。古龙书中的另一类女人,是比较悲情的善良的女人,比如林诗音,她们是男人的挚爱,但也正是由于感情造成了她们的不幸,她们缺少那些开朗少女们的好运气和勇气,所以最终与男主角无缘。

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  黄易的文笔不太好,描写美女的容貌总是那几个形容词,这实在是他的不足。黄易书中的女人几乎都是美女,不论主角配角或年级的老少,即使不是很漂亮,也一定有独特的气质和风韵。好女人大致可分为四类:一类是娇悄可爱,可能还有些刁蛮的少女,比如寻秦里的乌婷芳、赵倩,大唐里的楚楚;一类是出身名门,高贵典雅的淑女,比如大唐的宋玉致,李秀宁;边荒的谢道蕴、王淡真;另一类是博学聪慧,特立独行,气质潇洒的才女(黄易偏爱这样的人物,几乎每本书都有这样着重描写的代表),比如寻秦之纪嫣然,大唐之石青璇、尚秀芳,边荒之纪千千;再一类就是不食人间烟火、缥缈不定的“仙女”,确切说是出家修行的女子,比如大唐之师妃暄,覆雨翻云之秦梦瑶,这类女子常常作为正道武林的代表,地位崇高,甚至可以左右政权的更迭,她们也是黄易的“玄幻”的一部分具体化表现。作为坏女人,如果戏份不多,那么通常就是艳媚轻佻甚至有些狠毒的女子,搞不好还是个“花尼姑”(阿Q的心态??),比如什么“恶僧艳妮”之类,或者云玉真、董淑妮这类为利益出卖自己的女人。至于那些戏份很多,对男主角常常会造成生命威胁的“大恶女”们,黄易下笔反而人性多了,虽然他总用“美若天仙、毒如蛇蝎”之类的词来形容她们,但无论是大唐里的婠婠(我也不确定那位魔教大姐头的名字是不是这样写,冷僻字),还是边荒里的帝后任青缇,后来都与主角形成了很微妙的关系,虽然她们作了不少坏事,也屡次让男主角栽跟头甚至差点死亡,但她们又常常是督促主角进步的“老师”,有时候迫于形势又不得不与主角合作,总是摆出一幅甜蜜诱人的样子却不可能真的让人吃到口,同时心里还在算计着对方。虽然有时候男主角也深受其害,但最终下不了杀手;到最后,彼此奈何不了对方,也就不了了之,各干各的去了。而读者如我,对她们也只是恨得有些牙痒痒,不会像痛恨林仙儿那样“欲杀之而后快”。黄易这方面有点像金庸,不会写让人真正恨得深刻的坏女人。某些方面来说,黄易有些“女性崇拜”的倾向,而古龙刚好相反。(虽然他们在不少书里都同样经常写到“丰满修长的大腿”、“高耸的胸部”之类的字眼)

黄易的穿越文、历史架空文,想想就叫人热血沸腾,就像《三国志》游戏中的英雄集结剧本一样,让你满足你对英雄和大时代的所有狂想。黄易先生太喜欢写爽文,以至于开场笔力太强,结尾的时候却收不住,往往会导致整个结构崩塌,往往让读者乘兴而来,败兴而归。

  四、人际变化、情色描写及其它(写累了,开始胡言乱语了,看官莫怪哈)

但那有什么关系?青春期的孩子并不需要回味和思考,他们只需要一夜的激情和放纵。

  所谓人际,也就是人物之间的一些关系,武侠小说中的人物之间,除了男女情人以外,常常无非就是朋友或敌人的关系。我这里不探讨三位对于爱情、友情和仇恨等感情的描写,只随便说说人物关系的变化。古龙书中的人物关系常给人许多意外和惊奇,有人说:“古龙常以情节诡异见称,可是他的剧情很多时候发展得太惊人了,以致前后矛盾,好象作者写小说前并没有立好大纲,写了一半忽然改变注意似的”。而剧情正是以人物的矛盾冲突或感情纠葛来推动的;古龙书里的朋友有时候会突然变成敌人,好人突然变成坏人,反之亦然。这些变化事前常常没有任何征兆,甚至不明白变化的理由或者人物的心态,所以读者常常猜测不到后来会怎样,预料不到会有什么变化。这是古龙的一个特色,可以说是优点也可以说是他的缺点。古龙写人性,也许这些突兀的变化都是因为人性的弱点,古龙要把复杂多变的人性写给读者看,所以有许多人觉得他的书“真实‘,就像残酷的现实生活。当然这与他对友情爱情的歌颂并不矛盾,因为这些是黑暗的人性的光明与希望。

想当年我们瞧不起爽文和网络小说,到头来年华逝去,才发现自己都没有资格真正爽一回,《鸟入》的男主角对着老评论家骂道:“只有没有创作才能的卢瑟,才会去做评论家。”我们今天对别人指手画脚,那是因为我们并没有创作的才能。

  金庸的大部分书中,是非善恶是比较符合传统的道德标准的,他是比较聪明的含蓄的顺从着老百姓对好坏的判断(不知道这算不算“媚俗”,呵呵),所以人物关系大都比较确定,而最后,好人虽然不一定有好结局(老百姓所认为的那种好结局),但坏人一般都没好下场(改过自新的不算)。好人是不会与“真正”
的坏人搅和在一起的,而令狐冲之于田伯光,杨过之于欧阳峰都是情有可原,大家都能体谅,所谓“物以类聚,人以群分”,在金庸的小说中体现得最明显。虽然金庸也写人性的黑暗(比如《连城诀》),但不是他的主流。至于鹿鼎记,也是个异类,写作此书,部分也缘于他晚期政治和历史观点的某些转变,所以韦小宝与康熙、天地会诸人的关系也成为武侠小说的特例。韦小宝是生存于双方利益冲突的夹缝中,他自身的立场对这些冲突可以说有决定性的影响,可是他偏偏没有立场,偏偏有诸多的好运和巧合使他在夹缝里活得很滋润。但当这些矛盾真得越来越尖锐,双方都在迫使他表明一个立场的时候,他也无法生存了,所以只好跑路了。——
诶,好像有点跑题了,再说回来:)

黄易先生的世界就像是90年代突入大陆的歌舞场、迪厅、KTV、电子游戏、洋酒,热烈而奔放,给你一夜的狂欢和狂想,天明的时候,掏空了身体摇摇晃晃回家。你可以说文学价值不高,余韵不足,但那就是青春啊兄弟!

  黄易小说中的人物非常多(因为书实在是太长了啊),而且人物关系也和古龙小说一样,常常处于变化中。但不同之处在于,这些变化的原因都来自于时局形式的变化和利益冲突的变化,不过说穿了,就是各个势力集团之间利益的变化引起的。人物之间的一致或对立,都是由于其维护的势力集团的之间的合作或冲突决定的。势力集团可以是一个帮会、教派,可以是一个地方割据政权,也可以是一个国家或民族。由于黄易的是非善恶观是属于历史性的,书中有恶人,但绝对的坏人是很少见的,大家都是立场不同而已,都在为各自的势力集团求生存。所谓“英雄惺惺相惜”的情形经常出现在黄易书中,人物之间可以有同生共死的经历和过命的交情,但当为各自的民族国家等等而不得不发生战争时,谁也不会手下留情,比如寇仲与突利、与李世民,项少龙与战国各国的权贵之间,都是这样。但人性中的善以及爱情和友情总是存在的,所以人物的性情总是会对他的重大决定产生影响,也因此寻秦中魏国的龙阳君最终没有加害项少龙,而赢政也终于放项少龙一条生路;而大唐中的寇仲对李世民始终下不了杀手,所以天下最后也不是寇仲的。也正因为这种历史的善恶观,所以乔峰这样的人物和命运不会出现在黄易的书中,相对应的是拓峰寒和燕飞这样民族融合的产物。人物之间各种纠葛关系与历史洪流交织在一起,人与人之间的爱恨情仇与长远的时空相比显得如此渺小,但也正是因为芸芸众生不论是主角、配角、正派、反派都面临著同一张由命运编织而成的巨网并且每个人都在奋力求存,从而反过来影响了历史。

你回想起过凌晨四点的时候,摸着墙根呕吐的感觉吗?恶心,但是痛快啊!来吧,造作吧,反正有,大把的时光!

  至于情色描写,怎么说呢,确实不少人对黄易小说中天花乱坠的情节想象和泛滥的男女情事大皱眉头。不过还是要以发展的眼光看事情,对谁都不好一棒子打死对吧。我最开始接触的武打小说是古龙的,当时也时常会觉得“黄”(没办法,刚上初中么,年纪小接受不了),古龙的书中也有不少对女性身体充满诱惑的描写,和对男欢女爱的描画;但武侠小说毕竟不可与真正的成人色情小说相提并论,作者不会写的很直白曝露,很多时候是通过对狎昵气氛的渲染来间接描写;比如
“喘息”“呻吟”之类,对人体的描写也多是“修长的大腿,结实的胸脯,光滑的肌肤”什么的,最多再加上“香肩裸背”和“美好的腰臀曲线”之类,动作描写以
“宽衣解带”和“压在身下”已是极致,再加上些“狂风骤雨”之类的形容词模糊过去,自重的作者不会再越过这个界线了。

回答:

  平心而论,黄易书中的描写并没有超过这样的界线,即使是饱受非议的寻秦记也没有越界,说他的书“很黄”是有点严重了。而且到了大唐,已经收敛很多;现在的边荒,就我目前看到的地方为止(我看了十几卷),还没有出现这方面的描写,男女亲昵只到拥抱亲吻这个程度。(这在以前的黄易作品中是不可想象的,那时开头三章内必定有男欢女爱的描写)。武侠作者无论古龙、黄易甚至金庸写情爱场面,都只是“煽风点火”,渲染和暗示一种氛围和情境,实质的东西是让读者去“想象”的,这就是色情小说与武侠情爱的一个分野,那么怎么想、想些什么就在于读者自己了。那为什么黄易的小说总让人觉得“黄”呢,个人以为,一个是因为他的情爱场面太多,看着看着就跳出这么一段,会让人产生一种持续的印象;另外一个原因是我一直觉得的,黄易的文笔不太好,同样的一件事,不同的表述方式就会给人不同的感受。(也所以至今我对曾经看过的黄易小说中的所谓情色描写都没留下什么印象,写得不好嘛,都是差不多的几句话;反倒是对古龙写的部分场景还大致记得。)其实砍掉这些男女欢情的描写,并不会影响小说的可读性;我觉得真正关注故事内核的人并不会把眼光停留于此,觉得这部分不好就跳过去,不会很影响情节的完整性。

谢邀。

  至于“媚俗”的说法,各人见仁见智了。神雕侠侣里杨过与小龙女的最后相聚,也被不少评论家说成是“媚俗的大团圆结局”,但这些评论不妨碍很多人依然喜欢它。没有哪个武侠小说的作者会指望靠武侠作品去拿个什么正经的文学奖,武侠从来都是与大众文化联系在一起的。金庸是一个文化素养比较高的人,他的小说中引入了很多雅致的文学氛围和传统文化的东西,所以那个时候的知识分子也开始看武侠,但“在武侠而言武侠”,并不能因此而说其他作者的都低俗。每个作者的写作技巧、故事的谋篇布局、人物形象地刻画等等是可以评价的,说某某作品媚俗也很正常,但对武侠而言,媚俗的作品是否绝对的意味着是不好的作品?我明白,媚俗常常是指作品的思想性或者文学价值不高,迎合大众“名利兼得,美女相伴,盖世英雄”的口味和幻想,但武侠的悲哀也在于,再高雅不俗的作品也没有人把它当红楼梦这样的名著来看。武侠最大的读者群就是如我这样平凡的俗人,读武侠是为了消遣,如果读武侠没有了吸引力和乐趣,武侠就失去了价值。读者是武侠小说的顾客,顾客是上帝,有时候取悦一下“上帝”也没什么不好。

黄易老师对我而言,有特别的一种情感在内。虽然我更喜欢的是金庸的作品。

回答:

这种情感是什么呢?从写作风格上,我和黄老师可能有类似之处。

黄易超不过金庸,古龙,文笔,才华就不用说了,拍的电影,电视剧更多,黄易的书有点huang,比火的电视剧也就是《寻秦记》

他是现代的“穿越古代”类小说的开山鼻祖,《寻秦记》惊艳四座。

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而我呢,有幸附其骥尾,在2002年创作了穿越古代类小说的第二部——《贼三国》。

我的部分电子书,一直保留着。

说起来,颇有些“我和科比联手砍下80分”的感觉呢(捂脸)

回答:

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金古黄粱温,各有特色。

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金庸是传统武侠的路子,温和厚重,只有鹿鼎记走了一个反武侠,反英雄的套路,但也不脱离江湖侠义,儿女情长的藩篱。

说到正题,黄先生的作品,气势磅礴,脑洞大开,将历史与幻想结合。金庸先生的作品虽然从文化底蕴上更高,但涉及历史层面时往往还是流于评书化。相反,黄易先生的作品看似飞得更远,但历史契合感却更强,换言之,“气势磅礴”这一方面做得很出色。

古龙天纵奇才,一生醉情女人和酒,看过人世许多黑暗,但作品里依然阳光普照,相信人性的光明和善意。古龙之后,再无古龙。

虽然,其中插入XXOO的频次有点高,连关于伍子胥的中篇小说都要来个伍子胥和吴国公主的床戏。不过,这也是吸引读者的一种手段吧。

所以,黄易先生在传统小说领域很难比肩金庸,而在人性方面很难超越古龙先生。黄易先生的作品最强大的是天马行空的想象力。

简单说,黄易先生在前网络时代的数十年,就已经开始创作类似于今日网络小说的东西了。而且他的东西,即使拿到现代网小中,依然可以算是佳品,更别说无数网小作者本来就是受其启发:后宫类、穿越类、武功无敌类……他留下了千万字的作品,更带出了数十万以上的“学生”,并让这些学生拼凑出上万亿的质量不齐的作品。从这个角度上说,黄先生桃李满天下。

比如《寻秦》,抛去淫的部分,这是最早期的穿越小说之一,各种奇葩的情节,在那个时代真的不易。

为黄先生致敬,致哀。

《大唐》,《边荒》,《破碎》,走的传统武侠的路子,但程度各不相同,大唐里寇仲,徐子陵都是作为人存在的,边荒燕飞就开始飞升了,破碎里月夜拦江,破碎虚空,就更牛逼了。。。

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《兽性回归》这个系列就开始玩人性了,各种奇妙的想法不得不为大师喝彩。这脑洞,深不可测。《大剑师》还玩了一把西方武侠的套路,这事应该就黄易先生玩过。。。(温瑞安看的少,应该就逆水寒喜欢,其他的草草而过,所以说错了勿怪)。

回答:

综上,如果你喜欢传统武侠的路子,可以看金庸,梁羽生,如果你对生活感悟深,或者你在经历苦难,可以读读古龙,如果你喜欢不用太费脑子,感受快意恩仇,看看温瑞安。。。如果你也脑洞清奇,恭喜你,少年,可以看黄易啦。

上下求索真才子 能敬畏是大英雄

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虽然死者为大,但毋庸讳言,相比之下,黄易作品的逼格不高是毋庸置疑的,说黄易本人LOW的就不去说了,列举几个网上随机抽到的说法:

这两个人的影响力相比,至少差了一百倍。金庸说了几个写武侠的人,里面没有黄易。

一百倍可能夸张了,黄易和金庸之间隔着三十个黄易还是有的。

我只记得上初中的时候,大家都拿黄易的小说当小黄书追,火的不得了。

就连喜欢黄易的也多少有点底气不足:

我喜欢看黄易的小说。。。是不是很低俗

可是有那么多的读者喜欢黄易,痴心不悔,爱之弥深。

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而且这种喜欢,不仅仅是少年懵懂时被快餐所填喂那种喜欢,也不是追忆自己逝水流年那种将过去的事物用时光的滤镜美化的那种喜欢,如假包换是真正的过瘾和感悟之后的喜欢。

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他们都瞎吗?他们都LOW吗?这么轻飘飘一句似乎说不过去。

其实答案或许很简单,说到底,黄易有两个特质:

首先,正如比古天乐还帅的赵老实老师(即头条号“你真的知道吗”)指出的那样:黄易小说既不执着于入世救民于水火、挽大厦之将倾也并非执着于世俗层面上的功名利禄,他的超越性体现在“出世”也即对“天道”的追求上。

黄易通过玄幻的架构和巧思创意,揭出一个将世俗快乐和终极关怀融合在一起的全新的境界,让读者如令狐冲遇风清扬,以“种马文”视之,未免如将北冥神功看成化功大法。

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其次,黄易虽然笔下汪洋恣肆、横无际涯,但他对人性对大道其实有着深深的敬畏。

这有个最平常却为人多少有点忽视的例子,那就是项少龙没有生育能力。

穿越小说有一个很重要的问题就是外祖母悖论——如果一个人真的“返回过去”,并且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母,那么这个跨时间旅行者本人还会不会存在呢?这个问题很明显,如果没有他的外祖母就没有他的母亲,如果没有他的母亲也就没有他,如果没有他,他怎么“返回过去”,并且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母。这就是“外祖母悖论”。

必发娱乐官方网站 44解决这个问题,出现了物理学上的平行宇宙等诸多说法,说实话,黄易可能想得没有这么理工科。

但他用项少龙没有生育能力(自然也不会留下血脉干扰历史并可能衍生出自己生了自己祖先这种可能性)、项少龙不断尽力按照历史进程行为等种种描写和设定表达了他的敬畏——对照后来各种穿越后就变成老婆儿子数目不知道的张宗昌又或者改天换地的各种铁血梦,黄易显得有点古早和OUT,但正是这种敬畏,让他作为穿越小说的开山鼻祖,显示出其内心真诚、踏实践履的一面。

有分教:上下求索真才子
,能敬畏是大英雄,这种老派的尊荣、强者的谦卑,让人思之不禁神往。

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回答:

黄易先生千古!

回答:

他不光是武侠大家,而且是中国现代玄幻和穿越小说的鼻祖。

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他是最出色的武侠类作家之一。如果把武侠小说比做一个江湖,黄易完全可以和金庸、古龙成三足鼎立之势。

古龙胜在对气场和人心的描写,金庸擅长在既定历史架构的前提下的人物刻画,而黄易的优势则在于天马行空的想象和情节的铺垫、巧妙处理。

往往读黄易的小说,我不得不佩服他对情节冲突的把握妙到毫颠。他既出乎你的意料之外、又经得起推敲,让你觉得一切都在情理之中。

另外他的文字功底不错,对场景的描述让人身临其境。

他对中国历史的研究可谓深刻。上至春秋战国、下至隋唐,历史典故信手拈来,毫无违和感。

他让我觉得似乎历史上真的有项少龙、寇仲、徐少陵这几个人。

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我至今对绾绾、邪王石之轩、侯希白等人印象深刻。

十几年没读了,我依然清楚地记得徐少陵把传国玉玺化作了自己的内力,所以隋唐以后它就杳无踪影了。

如果不是项少龙从现代穿越到战国、再从秦代穿越回现代,也许就不会有现在大火的《步步惊心》;如果没有《破碎虚空》《星际浪子》筚路蓝缕,也可能就没有《三生三世十里桃花》的热播。

他是民间文学的领路人,没有他就没有现在网络文学的百花齐放。

从这个意义上,所有的网络文学作者都要感谢他。我们这些读者更加要祈祷黄易大师一路走好!

还记得2000年入大学的第一个十一,大家都跑去洪山广场玩耍,我一个人躺在宿舍抱着一本《大唐双龙传》读得津津有味。

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我也记得我的同学小马哥在上完晚自习后一边拿水桶泡脚,一边读黄易小说的场景。

黄易的小说已经成了许多人的青春记忆。

谢谢你,黄易老师!

回答:

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据说武侠迷排定的名次是金古温梁黄,金庸,古龙,温瑞安,梁羽生,黄易。也有把温瑞安排在梁羽生之后的。黄易虽然够格称武侠小说宗师,但只排在第五位,不如温瑞安的影响大,虽然黄易比温瑞安还大两岁,但温瑞安中学时就开始创作武侠小说,而且也要知道,《四大名捕》拍成电视远早于寻秦记。

黄易最初学的是绘画,后来辞职专心创作,已经是1989年的事情。他的主要作品有《覆雨翻云》、《边荒传说》、《大剑师传奇》、《时空浪族》、《星际浪子》、《寻秦记》、《破碎虚空》、《超级战士》、《大唐双龙传》、《日月当空》等。这些小说严格说都不属于传统的武侠,近乎玄幻,近乎神话。其中最为大陆观众熟知的《寻秦记》实际上是穿越历史剧,武侠的成分并不多。墨家钜子令,这是《寻秦记》最强的武侠色彩了,墨家在后武侠小说家那里是非常受欢迎的。温世仁的《秦时明月》里墨家人物也是相当重要。

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没有《大唐双龙传》的黄易估计难以被推举为武侠宗师。但是,《长生诀》《道心种魔大法》《不死印法》《九字真言》等也都有很强的玄幻色彩。当然,这就是黄派小说的典型特征,小说里只要是一个人物都必然有一身功夫,连杨广、宇文化及、王世充、李渊的宠妃都有一身功夫。

有人评价说,黄易的小说真黄,这倒不假,《大唐双龙传》算是最不黄的一部了,而且是煌煌巨著,63卷,380万字!十几年前看这部书时用了一周多的时间,废寝忘食,什么都不顾了。但是,其他小说翻了翻,都没有看下去。这里面当然有“我已经浪费这么多时间,不能再这样”的自我警醒的因素,也有其他小说不如双龙吸引人的因素。

尽管钱钟书先生说过“吃鸡蛋不必去看下蛋的母鸡”,然而,评价一个人,并不是只看作品就够了的。可惜我也只能从小说的角度去分析,而且,我也只看了大唐。客观公正肯定谈不上,只说一点:金庸、梁羽生封笔,古龙去世,温瑞安走诗化小说的奇怪路线,黄易扛起了武侠创新的大旗,着实不容易;以国学功底论,只有金庸和梁羽生够得上教授称呼,其他人都逊色不少;从改编成电视剧的数量看,五位宗师中,黄易的数量最少;黄易的作品科幻、玄幻色彩极重,怪力乱神较多,有点像倪匡的小说;若从创作年表上看,是个极为勤奋的笔耕者。

逝者已矣,愿安息。

回答:

我一向不喜道貌岸然式的正派,甚至连真正派也敬而远之。前段时间开过一个玩笑,说自己喜欢“以俗气掩饰纯真”,虽是玩笑式的自夸,却也算是苦苦追求而不得的人生目标。我对黄易的观感,恰恰也类似于此——他同样以俗气掩饰纯真,可惜世人多半因为他的名气和文字忽视了这一点。并低估了他。

黄易身上有许多我极喜欢的特质,其中极重要的一点是坚持。写作是件极辛苦的事,忍受孤独式的写作尤为辛苦,但相比之下,最辛苦的反而是黄易这种人,声名日隆,版税甚丰,带着大可以躺在旧作上享乐的惰性继续写作,着实挠心。但黄易一直在坚持,即使有些作品被指为走火入魔,有些作品的转型并不被看好,可他从未停息过。无论《寻秦记》还是《大唐双龙传》,无论《覆雨翻云》还是《边荒传说》,共同特点都是巨长,还有一个共同特点则是均已完结。

他那超绝的想象力也曾令我屡屡惊叹。项少龙的穿越本属寻常,可不寻常的是他的种种奇遇,以及以他为线索的战国铺陈。《边荒传说》虽有诸多篡改历史之处,可那些历史上真正存在的人物与虚构的边荒群雄轮番登场,不但毫无违和感,还共同构架出一个动荡的五胡乱华时期。仅仅是这驾驭故事的功力,当下网络穿越文的作者们便拍马难及。

更精彩的是书中随处可见的巧思。如《寻秦记》结尾,项少龙听到儿子自己将名字改为“项羽”时,先是震惊,后是释然,我等读者何尝不是如此。

《边荒传说》中,边荒团的桥段极具现代意识,看起来似乎与穿越小说里那些“今为古用”别无二致,可实则差别巨大。边荒团符合边荒集中人肆意妄为、天马行空的性情,可那些回到三国发明火器、把霹雳车做成现代大炮之类的“今为古用”,已然超越了历史和人性的局限,成为真正的意淫。

至于那位鬼点子迭出的说书人卓狂生,俨然黄易自己的化身。也正是他,贡献了《边荒传说》那个不亚于《寻秦记》的漂亮结尾,刘裕看到那册《边荒传说》时潸然泪下,我等读者也心有戚戚,一同沉溺于黄易的巧思之中。没落的边荒集与百万字的跌宕故事,就这样永久定格,令人怆然,我不相信还有比这更好的安排。

回答:

黄易依托于港台开放自由的文化氛围,黄易武侠一诞生便显出“破尽天下传统武侠”的新锐气质。其作品开创了中国武侠的新理念,在武侠小说中融入了对未来和时空的探索以及香港武侠的经典元素。

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从《寻秦记》的秦始皇、《边荒传说》中南北朝开国之君刘裕和拓跋珪、《大唐双龙传》的唐太宗,到《日月当空》的武则天,“依循和超越就像轴和轮的关系,嵌合推进,让历史和武侠产生移花接木的奇效”。

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他的小说,广涉天文地理、正史野史、风水星相……常被冠以“玄幻”之名。

据悉,古天乐买下了《寻秦记》电影版权,有望今年将开拍。世界从此再无黄易了,先生一路好走!

回答:

2017年4月5日,黄易先生因中风入院,旋踵去世,享年65岁。

黄易原名黄祖强,黄易之名,是因其喜欢玄学及《易经》中的“日月为易”之概想。黄易先生先攻中国传统绘画,后开始武侠及科幻、玄幻小说的创作,《寻秦记》可谓是穿越文的鼻祖,在武侠小说日益式微的大环境下,另出机杼,各类小说常以超酷的想象力、强烈的代入感、绚烂的画面、激烈的冲突、迥异的性格、深邃的思想打动读者,成为了玄幻武侠小说的旗手,大神之誉理所应当。且先生笔耕不掇,著作等身,留下了作品七十余部,足见其创作欲望、激情的旺盛,也可窥见香港居、大不易啊。

黄易小说影响深远,很多网络小说作者都直言不讳说创作深受其影响,记忆深刻的有《白狐天下》《知北游》的洛水。我是从1998年开始接触黄易凌渡宇系列,然后追看《大唐双龙传》及其他作品的,犹记得刚看《寻秦记》,只觉得作者真是惊才绝艳,在租书店一次把全套书租完,怕看完一本再去租借的时候需要等待。当时才读恍觉又有一片新天地打开,原来武侠小说可以这样写,真的感觉引人入胜欲罢不能。从此开始关注黄易,在成龙电影《双龙会》看到编剧有黄易,忍不住要赞一声,了得!后来看到《今古传奇》杂志社举办武侠小说大赛,黄易题字“无限可能性”,似乎还有个人奖金,也足见其提携后辈、热心行业之心了。

黄易小说众多,科幻类如《异侠凌渡宇》《星际浪子》《封神记》《云梦城之谜》《大剑师传奇》《超级战士》都是软科幻文,但不论是《异侠凌渡宇》的神秘探索、《星际浪子》《封神记》的星际争霸,还是《云梦城之谜》《时空浪族》的未知力量,或是《大剑师传奇》《超级战士》的未来世界、废墟重建,都有一条主线贯穿其中,那就是爱。这既有对人类的博爱,更多的是主人公那小市民般对身边人、爱侣的灵肉合一的情爱。星际浪子、大剑师描写的更明显而已,连武器都会因之升华改造威力大增,个人的进化更与此息息相关。

而《破碎虚空》、《覆雨翻云》、《大唐双龙传》《边荒传说》、《日月当空》中,则是又一个理念,破碎虚空、天道无限!不论是传鹰、浪翻云还是徐子陵、寇仲,他们都在为追求天道、追求人的极致努力无限,而黄易也摒弃传统武侠写实的风格,凝造以势压人,精神交战的写法,因黄易腹笥甚广,对传统玄学如易理风水、佛、道、等文化均有涉猎,再加上历史脉络走线,虽明知是小说,却让人情不自禁被深深吸引。而在诸多小说中,也充分表现了黄易对天道的理解,对宇宙自然生命的热烈情感,对真情真爱的讴歌,对时移世易的唏嘘。从众多主人公的遭遇,可看到不屈斗志、奋发向上、百折不回的精神,可谓是满满的正能量。

这里难免会有人说到黄易小说,基本全是为人诟病的种马文,几乎是对美女照单全收,其实假如理性思考的话,黄易小说受众多是男士,对多数男读者来说,这无边艳福也是内心深处的遐思吧,现实社会不容于此,但个人的幻想里面有类似想法的绝对不少,尤其是青少年时期。这也算开了网络小说种马文的滥觞,模仿者成一时风气。而对情色的描写,当时租书店的书有些章节还被读者撕掉珍藏,足见如何惑动人心,据黄易自己解释,当时因传统武侠小说的情爱描写总是浅尝辄止,于是就做出新的尝试,后来修订版就有了删节。在我看来,这种删节完全是因为大陆审核制度的需要,而非情节需要,不论是通俗小说,还是严肃文学,都是作者的心意表达,是人物性格行为的合理表现,在合理合法的范畴内,没必要修改。要修改的更多的是行文布局的漏洞、性格的前后不一等。

还有一点,黄易小说涉及到历史,完全架空类极少,并不是写一个平行宇宙,而是符合历史走向、记录,这也更见作者功底。

近年来,黄易影响力渐渐降低,这固然是网络小说的暴发流行,影响了实体书的发售阅读,减小了受众,所以黄易在起点连载盛唐三部曲《日月当空》,却也能从小说质量上,看到黄易在求新求变的道路上走得愈发艰难,正像有人评论唐家三少每一本书都一样却不影响销量的情况,黄易的玄幻武侠似乎也在啃老本,《日月当空》的设定、猪脚性格和过去小说有雷同之感,但华丽的辞藻、臻乎自然的流畅写作手法、庞大的历史画面、众多的人物构象,还是远远把大多数网文作者甩开了不止一条街的。

这也与作者穷其半生的知识储备量、妙想天开的天赋、丰富的人生经历有关,就像有的作者,可能一辈子就一部作品,就足以享誉文坛了。这些是不可苛求的,毕竟,人的生命、精力都是有限的,而若有无限的时间,相信黄易大师会带给我们无限的精彩。因为从不断的写作中,可以看到他也在不断地试图挑战自己超越自己。

无论毁誉,黄易已驾鹤西去,留下了那么多曾让我们眼前一亮、追看的作品,让我们在平淡无奇甚至惨淡乏味的人生中,曾通过追寻那些瑰丽恢弘的故事,感受那些神奇曲折的传说,认识到人生会有无限可能,获得了阅读的欢乐,精神的欢悦,这已足够!

正是:百年如一箭,且带少许惊艳!

真不知道黄先生辞世了,先在此致哀。

由于黄易先生的作品主要包含武侠和科幻两大方向,而且在他的很多作品中是合一的,所以我觉得应该放在一起评价。我个人认为黄易先生的武侠成就是超越了其它一众作者,只屈居于金庸先生之下的,正所谓一人之下万人之上。

黄易先生的作品,最大的特点就是想像力丰富,每每给人意料之外的别样惊喜。黄先生有丰厚的科学素养,大家从他的科幻作品和一些访谈录里可以体会到。有科学素养的人,想像力当然不差,而且是有科学或逻辑基础的、能够自圆其说的想像力,这和倪匡的科幻小说是不一样的。读他的作品,不要说科幻部分你想像不出后面的故事,就是双龙传、边荒传说里面的用兵方法也是不落窠臼,甚至被大家写滥了的武侠情节在寻秦记等里面也是别具一格,大有耳目一新之感。这条是说想像力上的差别,黄易先生在武侠世界里基本可排第一,不作第二人之想。虽说小说的想像力并非最重要,但却是黄易先生最鲜明最重要的特点,所以放在第一。

黄先生作品的第二个特点就是故事错综复杂,对小说情节的把控能力很强。黄先生的作品中有多部“鸿篇巨制”,里面涉及众多的人物、地域和时代特点,以及这些内容交织在一起的各个情节,基本能够有机、巧妙地结合在一起,多线并举却协调有序。作为对比,古龙和温瑞安两位名家对长篇小说的多线索驾驭能力是比较差的,古龙先生作品中鲜有多情节并行穿插的,我没有详细整理,但直观感觉一般很少超过三个吧;温瑞安先生则是完全驾驭不了多线索并行写法,好笑的是偏偏他的作品中最爱多条线索的情节频频切换,但把控能力实在欠佳,给人造成支离破碎的感觉,这主要就是写作水平的问题了,比如每条线索的每段太短,划分不合理,过渡文字生硬或缺失等等。其实分段太短,缺少长情节是古龙和温瑞安先生的通病,其原因就是写作能力不够,写不了长的(温最差,他甚至没有一部超过两本的长作,只能写单行本系列故事,即使同一本之内情节也松散到有拼凑之感)。网上有很多评论夸他们的作品是海明威式的短小精干,但我想其实这些人没有真正读过老人与海,读过就自然知道相似的表相之下,其实是完全不同的两种风格,海明威是一个意思一段精炼的文字,古温则是一个意思要分成多段,每段文字不多,一般后段是对前段的递进关系,所以就总体来说其实是非常啰嗦的–明明一段就可以说完,当然这也算是他们两位独特的风格吧。可以这么说,如果要提炼简化,老人与海你再也精炼不下去了,而这两位则能挤下去至少一半的水分而不影响表达。反观黄易则和金庸梁羽生一样,并不追求文字排版上的特立独行,而是靠文字(其实就是情节)本身打动读者。这一条就是说在写作功力上,其实金庸梁羽生黄易古龙温瑞安诸先生是有明显差别的,大体是前三高后二低。

黄易作品的第三个特点是文学、地理、历史和科学知识足够全面丰富,能够撑得起他在各个时代、地域、民族甚至外星或未来时空之间的写作而游刃有余。这一点虽然只是他作品的第三个特点,但其实却是极为难能可贵的。名家对比的话,论文史知识他不逊于金庸和梁羽生先生而多了科学知识。而古龙温瑞安先生等人则不仅文学知识稍逊,史学知识更完全不可同日而语,比如古龙先生作品基本不写具体朝代,温瑞安先生则专写北宋一朝,更搞笑的是他只是借用几个古代人名,其它就完全是自说自话,基本没有史实依据,故事中涉及时代的人文、制度等更是一片空白。而黄易作品中,有明确朝代的,都会有大段时代特点的介绍,行文也符合时代特点;有用兵情节的,都会有详细的山川地理介绍,用兵方法上符合天时地利人和上的扬长避短,火器弓箭马匹等武备、军队将领和人员,都符合他铺垫和介绍中提到的物理特点。很多人可能对这一点的重要性没有意识到。我们常说,什么样的小说,尤其是历史小说的创作是值得称道的?那就是贴近历史贴近生活贴近真实的小说,大量反映人文风物的小说,这样的小说是成为文学名著必备的基础前提之一–三国水浒红楼为什么好?因为它让你觉得真实,尽管故事本身不一定是真实的,在这一点上黄易先生在一众武侠小说家中同样是鹤立鸡群的,只是他的作品毕竟只是在武侠圈子里,上升不到那样的高度,所以此点屈居第三。

要说黄先生作品的不足,个人感觉首先就是太长,不只是武侠,任何作品写到七八本的篇幅时,都会有冗长的感觉,情节驾驭能力再强也不行了。

至于香艳情节,各有所爱,个人并非什么卫道之士,没有特别的感觉,至少我觉得黄易作品里没有让我特别不适的地方,倒是古龙作品里有大量变态情节,温瑞安作品里有大量颓废甚至暗黑的思想和情节更值得警惕。

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