片子拍得很美,虽然一开始的场景让人有些郁闷,奇形怪状的海边树木就像各种怪手一样肆无忌惮的伸展,而天阴沉得像永远见不到阳光。或者这是要告诉我们,没有经过黑暗光明来得也不够振奋人心。很简单的故事,天生有一双水样眼睛的小百合成为首席艺伎,作为艺伎,她没有太多的选择,或者说根本就没有,所以她爱上一个男人只能把他深深埋藏在心里,在每一个深夜回忆和轻叹。她最想把处子之身给他,却只能悲伤的委身一个垂老的男人。

日本虽然不友好,但不能不说这是一个颇有传统的国家。艺伎是不是一个好的传统呢?
一直以来,包括如我们这样相临的国家,对日本艺伎这一行当都颇有些神秘感,很多时候把“伎”与“妓”还等同着,原因自然是对日本这个色情国度的联想。
《艺伎回忆录》并没有完全解决这个问题,因为虽然打着艺伎的牌子,但实际上对这行当的讲述还是远远不够的,当然,这也是可以理解的,毕竟美国人拍的片子,这种尴尬是存在的。
但美国人有自己的方法,那就是如《最后的武士》那样,点到即止,讲命运,讲社会大环境,讲这个行当的倒掉。
所以要真正想了解艺伎,莫如去看书,去看看日本人自己拍的一些片子,《艺伎回忆录》与艺伎无关,这是一部关于女人的传记,当然,女人的身份是很特殊的。
在电影中,女人一直扮演一种欲望客体的角色,艺伎也许最早的职能也是这样的,欲望客体,虽然卖艺不卖身,但它还是生存在男人的保护之下。这是很重要的,缺少了男人,艺伎的生活是十分无奈的。
首先,艺伎的训练过程,举手投足就是满足男人的某种欲望,让男人窥视,让男人保护。
小百合被卖为艺伎,她是不情愿的,父母双亡,姐姐离散,无家可归的时候她也没有把艺伎馆当成家,直到那个会长在桥头一晤,她终于改变了。很难想象这里面含有多大的爱情成份,想来更重要的是,小百合终于在那片刻悟彻了自己的命运,与男人是分不开的,寻找男人这样的保护伞才是生存之道。于是,不自知的小百合打着成为一个优雅的艺伎的招牌开始想成为一个真正的艺伎。
优雅的艺伎,这同样是男人的愿望。
男人终于出手了,小百合受到了红艺伎杨紫琼的照顾,于是开始正式学习。这时,影片把杨紫琼与巩俐的冲突抬了出来。
红艺伎,谁更红呢?红的意味是什么?
初夜开始被拍卖,男人肯出的价钱是一名艺伎的身价。于是,女人的命运又被男人决定着,当那个数字以创纪录的报出来之后,杨紫琼与小百合胜了,巩俐失败了,一个女人的最终命运被书写了出来。
小百合在苦涩中付出了自己的身价。
战争开始了,小百合再次被男人保护了起来,没有成为慰安妇,但也意味着她要有所报答。
于是,当战争结束的时候,她报答的时刻来临了,男人的付出不是白给的,虽然天真的小百合以为这是艺伎的重新崛起,但事实上什么都不是。
艺伎这个行当已经死去了,杨紫琼失去了男人的保护,她再也不红了,只能跟着小百合一起去报恩。
女人的报恩自古以来只有一种方法,那就是用身体,即便男人也是这样认为的。那个向来瞧不起艺伎的男人终于说出了自己的所想,艺伎,就是妓女。
这是男人心中的艺伎,与女人心目中的优雅完全是两回事,好在小百合坚持了,但她坚持的目的与自尊与艺伎这行业都无关,她坚持的目的同样是报恩,于是,她成了会长的半个妻子,她心满意足了。
此时,影片结束,一个女人的回忆录也到此为止。
有人说过,艺伎本来是日本的国粹,只卖艺不卖身,但后来由于一些三流艺伎不能把持,于是,艺伎沦丧了,卖艺又卖身,直到现在。
我不知道这个观点有没有经过考证,但想来却也差不许多,如中国古时的戏子似的,他们的表演的确是一门艺术,但他们的命运往往与卖身总是千丝万缕的联系着,《红楼梦》中多处有此类的描述。
话扯远了,回到本片。
巩俐,杨紫琼与章子仪所扮演的艺伎虽然在性格上,看法上不同,但事实上她们的命运是一样的,用自己所学的技艺取悦男人,为自己挣得一份身价,为自己寻求一个救济人,当然,年老色衰后的命运是各有千秋了。身为艺伎,终身为伎,这是命运,而且这命运是何等的相似,那些挣扎那些相互间的敌视都只不过是为男人讨个欢心,如此而已。
据说这部片遭到了日本人的抵制,原因可能是多种多样的,不必细说。但就这三个女人的命运来说,艺伎显然多少有些喙头的意味,这恐怕是美国人的不地道了。
当然,影片关于艺伎本身还是有可取之处的,至少在光影效果,服饰色彩上还是十分贴切的,尤其章子仪那段独舞,多少还是有些日本艺仪所一直给与我们的诡异感觉,但比想象中的相去甚远了。关于这一点,今年的奥斯卡给了《艺伎》一个奖项,多少有些牵强,关起门来自己玩的感觉,估计日本人会笑掉大牙的。

这部影片没想到评分那么低,毕竟内容是很好的了,看了一眼短评,我就知道了这部片子评分低的原因,首先,它讲述的是日本较为推崇的艺伎文化,其二,它居然讲的是英语,再就,重要的选角又是中国人,这部片子,难免被吐槽不伦不类。

其实贞洁与否,于现在的女性来说已经不是什么严重的问题,所以小百合的一袭初夜红衣并不能给我留下什么悲凄的印象,甚至有些庆幸,有些安慰,因为有了那笔15000日元的初夜费,她可以赎身,从此做个自由人,当然,也是真正的艺伎。她们在男人中周旋,一个眼神便教人死去活来,抚慰孤独的心,做个最好的倾听者,她最爱的那个男人,其实我很高兴最终他们可以在一起,不过我也鄙视他。为了报恩,明知道小百合爱的是谁仍然拱手相让,不发一言;在生意需要女人的时候,招来已经平静的她,再次利用她;即便大团圆结局,他们仍然是夜晚的隐秘夫妻,见不得白天的太阳。如果所谓爱,是不断利用爱自己的人为自己制造便利,那么这样的爱太肤浅也太残忍。

2006-8-21于通州
韩兮

但其实两小时二十五分钟的电影,已经算是长的了,但我聚精会神的看完了,忽略掉那些怪异的部分,这部片子我觉得是很用心的了。

也许女人在男人的世界里真的是可有可无的物品,尤其日本那样一个男尊女卑的社会,不要奢望有人可以真心相待,小百合算是很幸运的,其他的人呢,还不是像初桃那样最终崩溃、疯狂,以及临走时万念俱灰的一眼。她期盼过,爱过,最终一无所有,她才是所有艺伎真正的未来。

提到艺伎,说实话,我很难把她们当做是一个高端群体,只为艺,而不为身。

很棒的一部片子,演技很好的三位女主角,用阴毒、平和、争取武装自己的三位艺伎,构成精彩纷呈的艺伎屋世界。虽然天雨连绵,四处灰暗,不过艺伎艳丽的和服竟然让人看到了春天。很多人,在《艺伎回忆录》之前都骂得很大声,他们说艺伎就是妓女,下贱的女人才去做艺伎,其实艺伎和妓女很不一样,即使我所知甚少,也知道艺伎是卖艺不卖身的,她们只与上层的客人接触,会各种乐器以及复杂的舞蹈,如果是卖身,也是个人行为。喜欢骂街的大老爷们也没有必要杀声震天,就算艺伎真的沦为妓女的同类词,也是形势所迫,若没有喜欢上酒馆狎妓的男人,哪有应运而生的各种行当。何况艺伎可算是日本文化的遗产,和许多变态的特有文化不同,艺伎还是有存在的价值的。

但无论剧中怎么吹捧,我还是看出了日本这种文化的做作和盲目自夸。

拉拉扯扯说这么多,看来我越来越不会写文章了。每次看电影的时候都抱着非常认真的心情,或者说是抱着写影评的心情去看的,所以有时候情绪反而不能深入。再者,看一部戏前千万不能看评论,不然真的会大幅度影响自己对一部戏的观感。

不管是初桃,是真美羽,还是千代,她们作为一种上流社会的符号活着,去学能让那些掏钱的男人找乐的本事,是仪态,是舞曲,是歌唱,是一颦一笑,活的没有自我,如果不是那一张不一样的脸,我觉得她们是一样的,至少千代很像第二个真美羽,但其实比她要幸运一点。

不管怎么样,《艺伎回忆录》是一部值得一看的片子。

日本没那么重视女权,至少在那个时候不,女人不管怎么高贵优雅,怎么可远观不可亵玩,说到底,都是为男人服务。

让我觉得可笑的是,她们把自己的初夜卖给一个不相干的人以此为荣幸,何必说的那么冠冕堂皇,不过就是比妓女高级一些,只给了一个人睡。

而且在做爱之前居然还有仪式,那感觉就像自杀前先穿好最好看的衣服保持最好的状态死去,一样惊悚。

不是口口声声说艺伎高贵吗?怎么也要陪男人睡?怎么也去逢迎男人让他们为自己出钱?

千代是不幸的,她又是幸运的,不幸的是,她见证了两个名动京城的艺伎的华裳褪去,见证了她们不得初衷的爱,而她曾几何时也被玩弄于股掌,在男人之间寻求一片天地。

但她的幸运偏偏又抵过了她的不幸,因为一开始的一开始,她只是为了那个人耀眼,又为了那个人平凡,而恰巧,最后那个人又是爱她的。

这算是在揭示一种人生,就像影片最后一句话说的,这不是一个女王或皇后的回忆录,这是另一种人生的回忆录。

我不接受这种做作的文化,我打四星,纯粹是为了内容和人物。

图片 1

艺伎回忆录
(2005)

7.2

2005 / 美国 / 剧情 爱情 / 罗伯·马歇尔 / 章子怡 渡边谦

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